開元寺是泉州強乞我市著名旅游景點，每天都吸引不少游客前來觀光。開元然而，寺周麻將胡了免費版一些乞討人員經常徘徊在開元寺周邊向游客伸手要錢，邊乞便讓人不堪其擾。丐擾特別是人溜每月農歷廿六的勤佛日，游客、進寺香客眾多，又隨職業乞丐們更是泉州強乞聞風而動，從四面八方聚集到開元寺周邊，開元他們強乞、寺周尾隨、邊乞便糾纏信眾，丐擾打破著和諧的人溜勤佛畫面。近日，進寺記者就此進行了走訪。

現象一：

走訪

打起游擊 夾雜在人群中乞討

4月22日是勤佛日，7時許，記者來到開元寺，西街、新華西路已被各種攤點占據。西街路面正在改造，顯得更加擁堵。此時，麻將胡了免費版不少乞討人員夾雜在擁擠的人群中。據介紹，開元寺從上個月開始，禁止乞討人員進入，因此這些乞討人員就在街邊打著游擊。記者發現，乞討人員中，有四肢健全的男女，也有殘障人士。

開元寺西門外聚集著多名職業乞丐 （林勁峰 攝）

在開元寺紫云屏處，一名雙手截肢的男子，懷抱著一名三四歲大的男童坐在路邊，搖晃著手中的塑料碗，嘴里念念有詞。在開元寺南門右側，一名上下肢都有殘疾的乞討人員，趴在一塊可滑行的木板上，不時仰著頭渴望著過往香客給點錢。在新華北路開元寺西門，一名男子抱著一名女子躺在路邊乞討。

現象二：

討不到錢

竟對游客罵罵咧咧

開元寺西門是旅游團的主要出入口。幾名乞丐裝扮的男女端著小碗，背著布袋在門前轉悠。看到有人來到大門口，他們就會圍上去，在游客周邊徘徊周旋，以引起注意。記者發現，大部分游客都會轉頭回避，或者直接視而不見，直至乞討人員無趣離開。

盡管開元寺大門外立著“禁止乞討”的標志，但仍然禁止不了乞討人員。（林勁峰 攝）

門口一名保安告訴記者：“有些乞討人員常駐此地，如果游客不給，他們就會知趣離開尋找下一個目標。有些只有勤佛日當天才來的乞討人員，經常會無理地死纏著游客不放。”在人群中，記者發現一名拄拐的老年人，直接伸出一只手找游客要錢，若是不給就對游客罵罵咧咧。

現象三：

偷溜進寺

既強乞又隨地小便

據了解，開元寺除了兩個大門外，還有多扇平時鮮少有安保人員管理的小門。當天11時許，一名乞討男子來到新華北路的側門，看到四下無人，便不緊不慢地進入寺廟。為了一探究竟，記者一路跟隨。男子沿途不停向游客香客乞討，一名女游客左右躲閃才得以逃脫，有名男童則被嚇哭，趕緊躲進母親懷里。

乞討人員溜進寺院內乞討，香客受驚嚇躲避。（蘇凱芳 攝）

在戒堂前，男子穿過進香人群擠到貢品桌前，大手一伸將桌上的一些貢品裝進自己的編織袋里。旁邊的志愿者見狀上前勸阻，男子依舊拿個不停。隨后，男子又徑直朝著西塔的方向走去，其間突然停了下來，原來他竟然要在草叢中小便，其身后則是人來人往以及正在吃齋面的信眾。

很快，男子的行蹤被開元寺的勸導義工發現，義工立即將其勸離。

在吃齋面位置，一名身著破舊中山裝的白發男子引起義工注意，該男子拿著一個塑料罐子來回打著齋面，聲稱自己不是乞丐，只是在幫朋友打齋面。他從袋子中再次拿出一個塑料罐子，打算再去裝面，但遭到義工制止。義工小黃說：“這名男子裝的面足夠十幾個人吃。齋面雖然免費，但并不是專為某個人提供的。”該男子離開寺廟后，記者在大門位置再次遇見他，此時，聲稱不是乞丐的他正拿著碗圍堵游客要錢。

聲音

職業乞丐影響寺院秩序

開元寺首座釋法一說，每月勤佛日進出寺院的香客游客有三四萬人次，年末與年初人數更多，大量乞討人員和無序攤點影響寺院的正常秩序。在開元寺門口維持秩序的一名保安告訴記者：“每個月的勤佛日，泉州的職業乞丐都會傾巢出動聚集此處，有五六十人之多。” 據了解，乞討人員對于開元寺十分了解，有多少出入口，哪天的香客最多，他們都了然于心。有的乞討人員在開元寺行乞有四五年之久。

開元寺志愿者小黃告訴記者，在門口行乞的大都是有組織的。“開元寺門一開，他們就會三三兩兩聚集過來，下班時間一到，他們就收拾好東西乘公交車離開。我有好幾次在公交車上遇到這些人，他們大部分來自安徽和河南。部分外省的行乞人員常會利用農閑時到泉州行乞。有些人看到老鄉在外有錢賺，也就跟著來到泉州。”

部分香客出于憐憫會拿錢給乞討人員 （林勁峰 攝）

“當義工人員上前了解情況或者表示愿意提供幫助時，這些人往往會迅速逃離，或者笑著婉拒。”小黃認為，開元寺的乞討人員都是職業乞丐，一天的收入幾十元到上百元不等。

寺院周邊環境有待改善

記者看到，開元寺大門位置已經圍起護欄，并放置了“嚴禁寺內乞討、算命”的警示標志，在志愿者的引導下，原本聚集在通道的行乞人員都離開了。釋法一告訴記者：“從3月份開始，為了維護寺內形象，我們對寺內的乞討人員，以及算命、賣水在內的攤點進行勸離，勸離的乞討人員有三十多人，攤點有七八十處。”

在勤佛日當天，寺廟內的僧人、志愿者、保安等會不間斷巡邏，發現有乞討人員及攤點出現就立即將其勸離。因為寺院進不去，許多乞討人員便轉戰至開元寺周邊，但不乏乞討人員或小攤販趁著保安不注意偷溜進寺院。

“目前寺院內的管理已經取得了一定成效，今后，我們會將勸離行動常態化，營造一個舒適安靜的寺院環境。”釋法一說，寺院周邊違規擺攤設點一直影響著開元寺的形象。勤佛日當天，西街的攤點、人流、車流加上混跡其中的乞討人員，極易引發安全事故。他認為，規范治理西街的擺攤設點及乞討人員勢在必行，希望相關部門能夠加強管理。

尷尬

多部門交叉管理 誰也不好管

泉州市救助管理站藍站長表示，現行救助制度以“自愿受助、無償救助”為原則，對城市生活無著的流浪乞討人員實施人性化的服務管理。“現在救助制度對職業乞丐沒有強制力，我們只能勸導，沒有執法權，很多職業乞丐不愿意到救助站。有些人多次被救助、教育之后，還是繼續乞討。只有到年底了，這些人員才會主動到救助站尋求幫助，讓救助站為其購買回鄉的車票。”

據藍站長介紹，2016年救助站共救助受助人員6491人次，其中男性5912人次，女性579人次。其中就包含了許多的職業乞丐，以及惡意騙站、跑站、鬧站的人員，救助站應對職業乞討缺乏有效的執法手段和依據。藍站長說，目前救助站對職業乞丐無計可施，需要公安、城管等多部門協調配合。記者采訪中了解到，鯉城民政、公安和城管等部門曾多次組織聯合行動，但因為沒有持續有效的管理機制，職業乞丐聚集景區、車站乞討的亂象并沒有得到改觀。

開元寺在鯉城公安分局開元派出所的轄區里，每個月的勤佛日，開元派出所都會組織警力維護現場秩序。該所吳所長表示，如果職業乞丐的行為沒有違反治安管理處罰條例，他們就沒辦法對其采取措施。

市行政執法局鯉城執法大隊一魏姓隊員表示，“開元寺周邊違規擺攤設點是我們管理的重點，但勤佛日當天的攤販，隨意性、流動性大，部分攤販常不聽勸阻違規占道經營，增大了管理的難度。”（記者 蘇凱芳）